“花為媒”不是劇目,不為掌故,亦非戲文,而是張家界土家民族活生生的愛情史詩(shī)。俗話說(shuō):一家養(yǎng)女百家求,請(qǐng)媒求婚在舊社會(huì)幾乎為民約鄉(xiāng)規(guī)�？墒�,今永定區(qū)沅古坪鎮(zhèn)一帶深山土寨里,卻流傳著以花為媒的習(xí)俗。如果某家后生看中某家姑娘,后生不必花錢請(qǐng)媒說(shuō)合，而是從高山采一朵艷麗山花,悄悄放在姑娘閨房窗臺(tái)上。第二天,后生便來(lái)打探消息。一般說(shuō)來(lái)，姑娘決不會(huì)馬上答復(fù)。后生知道這是考驗(yàn)自己,于是又去放花。規(guī)矩是第二天要放三朵,第三天放五朵,依次遞增,保持單數(shù),如七、九、十一……連放幾次姑娘會(huì)有所表示。

      如果后生發(fā)現(xiàn)花朵少了,變成遞減單數(shù),如十一朵變成九朵,或九朵變成七朵,這是姑娘拒絕的訊號(hào)。如果配成雙數(shù),九朵變成十朵,十一朵變成十二朵,說(shuō)明姑娘答應(yīng)了。姑娘接受求愛后,便向父母吐露真言,征得父母同意,親事才有希望。但不論女方中意與否,都須再履行一個(gè)儀式,即熱情接待男方“使者”——其父母、兄嫂等帶來(lái)的“禮行”(禮物一般成單數(shù)),如一瓶酒,一包糖、一塊“飄刀肉”(砍得如厚紙片似的臘肉)。女方則大酒大肉款待客人、席上只話農(nóng)桑,決不談一句有關(guān)女兒親事的話。待“使者”出門，女方父母必回敬“禮行”,并用包袱扎嚴(yán)。性急“使者”一走到僻靜處,就打開包袱,如果發(fā)覺(jué)“禮行”是雙數(shù),即表示同意了,反之則是謝絕。寨子里確也有因父母違背女兒心愿而發(fā)生婚姻悲劇的,但這類事在土家山寨里一般不多見。

       有時(shí),也會(huì)碰到兩個(gè)或三個(gè)后生同時(shí)追求一個(gè)姑娘的事。聰明的姑娘會(huì)知道怎樣從中作出選擇。后生們也不會(huì)因之爭(zhēng)風(fēng)吃醋或做出不愉快的事來(lái)。沅古坪鎮(zhèn)一帶土家寨子“花為媒”習(xí)俗不知源于何年何月。據(jù)土民傳說(shuō),那是因?yàn)橥良蚁让駴](méi)有文化,不會(huì)寫情書，又不喜歡多事的媒婆,于是后生、姑娘們按照“好事成雙”的習(xí)慣,別出心裁地創(chuàng)造出以花代媒,千百年來(lái)傳襲未改。他們把美好的希望寄托在鮮花上，同時(shí)也象征他們的愛情如山花般純凈、香甜、美好。